Neo Dədə Qorqud ©

Bəli, artıq Neo Dədə Qorqud© adı hüquqi olaraq da mənə aiddir. Ya da bilmirəm, qanunları zadı bilmirəm. V'opşum, hüquqi boşluqlardan, fürsətlərdən istifadə eliyib kimsə, nəsə nito hərəkətə niyyətlənməsin.

Beləliklə, 7 Noyabr 2010-da gəldiyim blogspota, lakin bu tarixdən hardasa 6-7 ay əvvəl başladığım düzənli Neo Dədə Qorqudçuluğa, artıq

http://neodedeqorqud.info/

səhifəsində davam edəcəm. Ayrıca, bütün dədəqorqudluq eləmək istəyənlərə də qapım açıqdır. neodedeqorqud@yahoo.com adresinə yaza biləsiniz.

Təkərə Düşən Tərcüməçi

Təkərə Düşən Tərcüməçi

və ya ədəbiyyatımız

 Bilmirəm, hardansa keçən gün rastıma bir xəbər*  çıxdı. Bildiyim dillərin ədəbiyyatlarının azərbaycan dilinə olan tərcümələrini, və ümumiyyətlə bu dillər-azərbaycan dili bağlantısı olan xəbərləri təqib etməyə çalışıram. Danışacağım söhbətin xəbəri isə Xanəmir Telmanoğlu adlı bir tərcüməçinin kitabsevərlərə təqdim elədiyi yeni tərcüməsidir: Paulo Koelyonun “Öküz Arabasını Satan Dərviş” kitabı. 

  Kitabın cildində yazıçının soyadının KOELHO şəklində yazılması diqqətimi çəkdi. Çünki orijinalda Coelho olan ad, azərbaycan dili qanunlarına görə Koelyo yazılmalı idi. Elə ordaca mızını qoydum ki, cildində səhvi olan kitabın içi necə olar.

Dedim qoy baxım görüm, orijinal adı nədir əsərin. Axtar axtar...

Azadlıq və Xoşbəxtlik

Azadlıq...

Mən keçən yazımda, edilən hər əməldə mutlu olmaq güdümü olduğunu yazmışdım. Həmçinin azad və qul olma tərcihində də mütləq və mütləq mutlu sona varmaq, mutlu olmaq ehtiyacı var, deyə düşünürəm. Bəs azadlıq nədir?

Azərbaycanı Tanıtma.

 İstər soyqırım olsun, istər turistik olsun, hətta istər demokratiya şousu/göstərisi/göstərişi/səs duyurma cəhdi olsun, bizim insanımız öz həqiqətlərini ixrac eləmək istəyəndə ilk yönəldiyi dil ingilis dilidir. Ən yığcam səbəb isə, ingilis dilinin beynəlxalq dil olmasıdır.

Gəlin, əyri oturaq düz danışaq. İngilis dilində danışan ölkələrin, heç qozunadır Azərbaycan ya sənin insan haqların? Əgər ömrünüzdə,

Yüngülvari Düşüncələr - 6: Xoşbəxtlik və Ölümsüzlük

Keçən gün, fəsəfə dərsində müəllim Əflatunun fikirlərini yorumlaya yorumlaya gəldi öz olaraq bu fikrə çıxdı:

Cəmiyyət, həmçinin insan, 3 meyldən ibarətdir: İntelektual, Cismani və cinsi.

Cəmiyyət səviyyəsinə çıxardanda intellekti-alimlər, filosoflara, cismani- dövlət adamları, əsgərlər, cinsi meyli isə adi insanlara tay tutur. Mükəmməl olanın isə, bu üçünün bir insanda birləşməsində olacağını dedi.

 

Amma bu üçünün, eyni adamda olamamsına rəğmən, yəni bir insan mükəmməl olmasa belə, sahib olduğu bu meyllərdən birini eləməyə mütləq davam edir. Məsələn